Un sarong est plus qu’un tissu ; C’est une histoire. Découvrez la signification des motifs traditionnels du sarong, du Batik indonésien aux îles du Pacifique.

Contenu
Cinq traditions emblématiques du sarong
Batik indonésien
Songket malaisien : le drap d’or scintillant
La Sinh thaïlandaise : une jupe qui raconte une histoire
La Mûr Filipino : une jupe avec un code couleur
Le Pareu du Pacifique et ses motifs d’après nature
Fils conducteurs : des symboles que l’on retrouve dans de nombreuses cultures
Le mot de la fin

Dans sa forme la plus simple, un paréo est une longueur de tissu enroulée autour du corps. Cette définition, cependant, ne fait pas grand-chose pour saisir son véritable caractère. Porté par les hommes et les femmes, ce vêtement polyvalent est un fil commun à travers les continents, connu sous de nombreux noms comme kain en Indonésie, sinh en Thaïlande et malong aux Philippines.

La vraie beauté d’un paréo réside dans la richesse des histoires tissées dans son tissu. Les motifs traditionnels du sarong sont un langage visuel communiquant l’histoire, le statut social et les croyances culturelles. La compréhension de ces motifs fait des sarongs une œuvre d’art fascinante. Ce guide est un voyage à travers le monde pour explorer certains de ces motifs emblématiques et les cultures vibrantes qu’ils représentent.

Five Traditions emblématiques du sarong

Batik indonésien

Lorsque vous pensez aux textiles indonésiens, vous imaginez probablement les beaux motifs complexes du batik. Mais le batik est bien plus qu’un joli design. Il s’agit d’une forme d’art profondément enracinée, si importante pour la culture qu’elle a été reconnue parUNESCOcomme un chef-d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité.

Pendant des siècles, la fabrication du batik a été un processus spirituel. Les artistes méditaient et jeûnaient pour trouver l’inspiration, croyant que chaque motif qu’ils dessinaient avait un pouvoir et une signification particuliers. C’est ce qui en fait plus qu’un simple artisanat ; C’est un élément central de l’identité culturelle où chaque ligne raconte une histoire.

Cette croyance en des modèles puissants a conduit à des règles strictes dans les anciennes cours royales de Java. Certains designs, appeléslarangan (motifs interdits), ne pouvait être porté que par le sultan et sa famille. En porter un en tant que roturier était un manque de respect pour l’ensemble de l’ordre social et spirituel. Deux des modèles interdits les plus puissants étaient :

• Parang : Le motif Parang, ou « poignard brisé », ressemble à une série de formes en « S » imbriquées, coulant en diagonale sur le tissu. La légende dit qu’un sultan a été inspiré pour le créer en regardant les puissantes vagues de la mer du sud s’écraser sans relâche sur les rochers.

• Kawung : Il s’agit d’un dessin géométrique simple de quatre ovales qui se croisent, dont on dit qu’ils ressemblent à la section transversale d’un fruit de palmier à sucre. Mais son apparence simple cache une signification profonde. Il était considéré comme un minusculeCarte de l’Univers, dont les quatre pétales pointent vers les quatre coins de la terre.

L’âme d’une pièce en batik vient de la façon dont elle est fabriquée. La méthode la plus traditionnelle et la plus respectée est le batik tulis, ou batik dessiné à la main. Un seul sarong fabriqué de cette façon peut prendre des mois à être terminé, et chacun est une œuvre d’art unique portant la touche personnelle de l’artiste. Pour rendre ces designs accessibles à un plus grand nombre de personnes, la casquette batik a été créée. Cette méthode utilise un grand tampon en cuivre pour appliquer la cire, ce qui est beaucoup plus rapide mais donne une pièce plus uniforme et moins personnelle.

MSongket alaisien : le drap d’or scintillant

Imaginez un tissu si luxueux et spécial qu’il est connu dans toute la Malaisie comme la « reine des tissus ». Il s’agit du Songket, un textile d’une beauté et d’un prestige incroyables. Son importance est telle qu’elle a été officiellement reconnue sur leListe du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO.

Contrairement au batik, qui est teint, le Songket est un brocart, ce qui signifie que ses motifs sont créés au cours du processus de tissage lui-même. Le nom songket vient même du mot malais sungkit, qui signifie « accrocher », décrivant la méthode minutieuse de sa création.

Ce qui rend Songket si spécial, c’est la façon dont il scintille. Cet effet éblouissant provient d’une technique unique et difficile appeléeTissage supplémentaire de la trame. Au fur et à mesure que le tissu de base de soie ou de coton est tissé, des tisserands qualifiés insèrent soigneusement des fils métalliques supplémentaires à la main. Ces fils scintillants « flottent » sur l’arrière-plan, créant des motifs étonnants qui scintillent et captent la lumière.

Dans le passé, vous ne pouviez pas simplement porter Songket quand vous le vouliez. C’était un tissu réservé exclusivement à la royauté et à la noblesse, un signe clair de richesse et de statut social élevé. Aujourd’hui, il reste l’un des textiles cérémoniels les plus importants de la culture malaise. Il est réservé aux événements les plus importants de la vie, en particulier les mariages, où la mariée et le marié portent des Songket assortis et sont traités comme « Roi et Reine pour un jour ».

Te Thai Sinh : une jupe qui raconte une histoire

En Thaïlande et au Laos, vous verrez souvent des femmes porter une jupe tube traditionnelle appelée sinh. Mais ce n’est pas une jupe ordinaire. Pensez-y comme à un passeport tissé à partir de fil, où les motifs et la construction vous disent tout sur la femme qui le porte, de sa ville natale à son statut social. Les histoires les plus importantes sont souvent racontées tout en bas du vêtement.

Un Sinh traditionnel est toujours fait deTrois parties distinctesqui sont cousues ensemble. La partie supérieure est le hua sinh, une ceinture simple qui est généralement rentrée et cachée. Le milieu est le phuen sinh, ou le corps principal, qui est souvent de couleur unie ou a un motif simple et répétitif. Le véritable art est réservé à l’ourlet, ou au tin sinh. C’est dans ce « pied » de la jupe qu’une tisserande déverse son travail le plus complexe, ce qui en fait un élément clé de son identité culturelle.

Les ourlets les plus étonnants sont connus sous le nom deétin chok. Ils sont créés avec une méthode de tissage incroyablement détaillée où le tisserand utilise un outil pointu, comme une plume de porc-épic ou même simplement son ongle, pour « cueillir » des fils individuels et insérer de nouvelles couleurs. Cela crée des motifs multicolores incroyablement complexes qui semblent avoir été brodés directement sur le tissu.

En regardant le tin chok d’une femme, on pouvait vous dire d’où elle venait, à quel groupe ethnique elle appartenait, et même montrer ses compétences en tant que tisserande. Ces motifs incluent souvent des symboles protecteurs tirés du monde spirituel, comme le mythique naga (serpent).

TLe Filipino Malalong : une jupe avec un code couleur

Dans le sud des Philippines, les Maranao ont un vêtement appelé le malong qui fait partie de toute leur vie. Une personne en est enveloppée à sa naissance, et il reste avec elle jusqu’à ce qu’il devienne son linceul funéraire, ce qui en fait un véritable compagnon du berceau à la tombe.

Le style le plus célèbre et le plus accrocheur est le malong a landap. Ce qui le rend si spécial, ce sont les bandes magnifiquement décorées, appelées langkit, qui sont tissées séparément à la main, puis cousues sur le tissu principal. Ces bandes sont remplies de motifs complexes et fluides connus sous le nom deokirqui sont des motifs folkloriques traditionnels souvent basés sur des formes naturelles comme les feuilles et les fougères.

Mais la chose la plus incroyable à propos de ce malong, c’est que ses couleurs n’étaient pas seulement un choix de mode. Pendant des siècles, ils ont été unCode social strictque tout le monde dans la société très stratifiée de Maranao a compris d’un seul coup d’œil.

• Jaune (Binaning) : Cette couleur brillante était réservée uniquement au Sultan et à la plus haute royauté.

• Rouge (Mariga) : Symbolisant le courage, c’était la couleur des guerriers.

• Vert (Gadong) : Cette couleur était associée à l’autorité religieuse et portée par les imams et les chefs spirituels.

• Magenta/Violet (Rambayong) : Il était destiné aux princesses et autres femmes de haut rang de la cour royale.

TLe Pareu du Pacifique et ses motifs d’après la nature

Dans les îles du Pacifique, comme Tahiti et Samoa, la version locale du sarong est appelée pareu ou lavalava. Ces vêtements sont connus pour leurs grands motifs audacieux et fluides, qui s’inspirent de la nature qui entoure les îles. Alors qu’ils étaient autrefois fabriqués à partir d’un tissu traditionnel appelé tapa, la plupart sont maintenant fabriqués à partir de coton ou de soie imprimés.

Les motifs mettent souvent en vedette des plantes et des fleurs locales. Deux des symboles les plus courants que vous verrez sont :

• La fleur d’hibiscus : C’est un symbole classique des îles du Pacifique. Lefleur d’hibiscusreprésente généralement la beauté, l’amour et un esprit d’accueil.

• L’arbre à pain ('Ulu) : La feuille et le fruit de l’arbre à pain sont un symbole clé de l’abondance, ce qui signifie avoir beaucoup de nourriture et vivre dans la prospérité. Le symbole provient d’un mythe selon lequel un dieu se serait transformé en arbre à pain pour nourrir son peuple pendant une famine.

Dans la culture samoane, il existe également un lien spécial entre le lavalava et l’art sacré de latatau (tatouage). Les tatouages sur le corps d’une personne racontent l’histoire de sa famille et de son courage. Lors des cérémonies, les gens roulent souvent la ceinture de leur lavalava pour montrer respectueusement leurs tatouages. Le tissu est destiné à encadrer l’histoire sur leur peau, pas à la cacher.

CFils ommon : des symboles que l’on retrouve dans de nombreuses cultures

En regardant les sarongs de différents endroits, vous commencez à voir certainsSymboles et couleurs courantsréapparaître encore et encore. Ces designs récurrents montrent comment les cultures étaient liées par le commerce, des croyances partagées et un respect commun de la nature.

Motifs communs :

• Le Naga/Serpent : Ce serpent ou dragon mythique est un motif populaire dans de nombreuses régions d’Asie. Il est constamment utilisé comme symbole de protection, d’eau et de royauté.

• Oiseaux : Vous verrez souvent des oiseaux dans les motifs textiles. Les oiseaux mythiques comme le Garuda ou le Sarimanok sont généralement des symboles de bonne fortune ou d’autorité d’un roi.

• Fleurs : La fleur de lotus est un symbole commun de pureté et de renaissance dans de nombreuses cultures orientales, tandis que l’hibiscus est un emblème populaire de la beauté dans le Pacifique.

La signification de la couleur :

• Rouge : Dans la plupart des cultures, le rouge est utilisé pour représenter le pouvoir, le courage, la passion ou la vie elle-même.

• Blanc : Cette couleur est presque toujours liée à la pureté, à la paix et aux événements sacrés ou spirituels.

• Jaune/Or : C’est la couleur la plus couramment utilisée pour afficher le statut le plus élevé. Il signifie la royauté et la richesse, probablement en raison de son lien avec le soleil.

UnLe mot de la fin

Il est donc clair qu’un sarong est bien plus qu’un simple vêtement. C’est un vêtement qui peut vous renseigner sur l’histoire d’une culture, ses croyances et qui était considéré comme important dans la société. Les motifs agissent comme un langage visuel et communiquent une mine d’informations à ceux qui les comprennent.

Parce que ces vêtements ont une signification si profonde, il est important de les porter avecle respect de leurs origines. Cela signifie simplement prendre un moment pour comprendre l’histoire d’un motif, plutôt que de le traiter simplement comme un accessoire de mode. C’est un excellent rappel qu’un morceau de textile peut raconter une histoire, qu’il s’agisse d’une ancienne histoire ou d’une nouvelle que vous concevez vous-même.

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